إعراب سورة الزلزلة

إعراب سورة الزلزلة

سورة الزلزلة هي السورة رقم 99 في ترتيب سور القرآن الكريم، وهي من السور القصيرة التي تتألف من 8 آيات. وتعد هذه السورة من السور التي تحمل معاني عظيمة تتعلق بيوم القيامة. في هذا المقال، سنقدم إعراب سورة الزلزلة بشكل مفصل من حيث تحليل الكلمات والآيات، مع التركيز على المعاني البلاغية والنحوية التي تحتويها السورة.

إعراب الآية الأولى:

“إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا”

• إِذَا: حرف شرط جازم، مبني على السكون.

• زُلْزِلَتِ: فعل ماضٍ مبني للمجهول، والفاعل ضمير مستتر تقديره “هي” (أي: الأرض).

• الْأَرْضُ: فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة.

• زِلْزَالَهَا: مفعول به منصوب بالفتحة، و”ها” ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.

المعنى:

تشير الآية إلى حالة الزلزلة العظيمة التي تصيب الأرض في يوم القيامة، وهذا الحدث يعد من علامات قرب وقوع الساعة.

إعراب الآية الثانية:

“وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا”

• وَ: حرف عطف.

• أَخْرَجَتِ: فعل ماضٍ مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر تقديره “هي” (أي: الأرض).

• الْأَرْضُ: فاعل مرفوع بالضمة.

• أَثْقَالَهَا: مفعول به منصوب بالفتحة، و”ها” ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.

المعنى:

الآية تتحدث عن ما يخرج من الأرض يوم القيامة من أعمال البشر، فتشهد الأرض على كل ما فعله الناس خلال حياتهم، ويقصد بـ”الأثقال” الأعمال أو الذنوب التي يحملها الإنسان.

إعراب الآية الثالثة:

“وَقَالَ الْإِنسَانُ مَا لَهَا”

• وَقَالَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر تقديره “هو” (أي: الإنسان).

• الْإِنسَانُ: فاعل مرفوع بالضمة.

• مَا: اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول.

• لَهَا: حرف جر “ل” و”ها” ضمير متصل في محل جر اسم مجرور.

المعنى:

الإنسان يتساءل عن سبب هذا التغيير الذي يحدث للأرض في ذلك اليوم العظيم، فهو لا يدرك معنى الأحداث التي تقع أمامه.

إعراب الآية الرابعة:

“يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا”

• يَوْمَئِذٍ: ظرف زمان منصوب بالفتحة، و”إذٍ” مضاف إليها.

• تُحَدِّثُ: فعل مضارع مرفوع بالضمة، والفاعل ضمير مستتر تقديره “هي” (أي: الأرض).

• أَخْبَارَهَا: مفعول به منصوب بالفتحة، و”ها” ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.

المعنى:

تشير الآية إلى يوم القيامة الذي تحدث فيه الأرض عن جميع الأعمال التي ارتكبها الإنسان عليها. وهذه إحدى أهوال ذلك اليوم، حيث أن الأرض ستشهد على كل ما وقع عليها من أعمال البشر.

إعراب الآية الخامسة:

“بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَىٰ لَهَا”

• بِأَنَّ: حرف جر مبني على الكسر، و”أن” حرف توكيد ونصب.

• رَبَّكَ: اسم “أن” منصوب بالفتحة، و”ك” ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.

• أَوْحَىٰ: فعل ماضٍ مبني على الفتح.

• لَهَا: حرف جر “ل” و”ها” ضمير متصل في محل جر اسم مجرور.

المعنى:

توضح الآية أن الله قد أوحى إلى الأرض في ذلك اليوم لكي تروي ما حدث عليها من أعمال البشر. إذ أن الأرض ستكون شاهدة على كل ما وقع عليها.

إعراب الآية السادسة:

“يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِّيُرَوْا۟ أَعْمَالهُمْ”

• يَوْمَئِذٍ: ظرف زمان منصوب بالفتحة.

• يَصْدُرُ: فعل مضارع مرفوع بالضمة.

• النَّاسُ: فاعل مرفوع بالضمة.

• أَشْتَاتًا: مفعول به منصوب بالفتحة.

• لِّيُرَوْا۟: اللام حرف جر، و”يروا” فعل مضارع مبني للمجهول مجزوم في جواب الشرط.

• أَعْمَالهُمْ: مفعول به منصوب بالفتحة، و”هم” ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.

المعنى:

هذه الآية تشير إلى أن الناس في ذلك اليوم سيخرجون من قبورهم، وكل واحد منهم سيصطف منفردًا ليُعرض عليه أعماله، التي سيحاسب عليها، فكل واحد سيرى ما عمل.

إعراب الآية السابعة:

“فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ”

• فَمَن: اسم شرط مبني في محل رفع فاعل.

• يَعْمَلْ: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، والفاعل ضمير مستتر تقديره “هو”.

• مِثْقَالَ: مفعول به منصوب بالفتحة.

• ذَرَّةٍ: مضاف إليه مجرور بالكسرة.

• خَيْرًا: مفعول به منصوب بالفتحة.

• يَرَهُ: فعل مضارع مبني للمجهول، والفاعل ضمير مستتر تقديره “هو” (أي: العامل)، و”ه” ضمير متصل في محل نصب مفعول به ثاني.

المعنى:

من يعمل خيرًا مهما كان صغيرًا في وزنه أو قدره، فإنه سيرى أثر ذلك في يوم القيامة. تتجلى هنا عظمة الحساب، حيث أن الله لا يظلم أحدًا ولو كان العمل صغيرًا كذرة.

إعراب الآية الثامنة:

“وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ”

• وَمَن: اسم شرط مبني في محل رفع فاعل.

• يَعْمَلْ: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، والفاعل ضمير مستتر تقديره “هو”.

• مِثْقَالَ: مفعول به منصوب بالفتحة.

• ذَرَّةٍ: مضاف إليه مجرور بالكسرة.

• شَرًّا: مفعول به منصوب بالفتحة.

• يَرَهُ: فعل مضارع مبني للمجهول، والفاعل ضمير مستتر تقديره “هو” (أي: العامل)، و”ه” ضمير متصل في محل نصب مفعول به ثاني.

المعنى:

الآية تشير إلى أن من عمل شرًا مهما كان صغيرًا أيضًا، فإنه سيرى جزاءه في ذلك اليوم. يتضح من الآية أن العدالة الإلهية تقتضي أن الجميع سيحاسبون على أعمالهم، سواء كانت خيرًا أو شرًا، ولو كانت في حجم الذرة.

الخلاصة

سورة الزلزلة هي من السور التي تحمل في طياتها معاني عظيمة مرتبطة بيوم القيامة، حيث تعرض مشاهد من الزلزلة التي تصيب الأرض، وخروج البشر من قبورهم لملاقاة حسابهم. تبرز السورة العدالة الإلهية التي تحاسب الناس على أعمالهم، سواء كانت صغيرة أو كبيرة، بشكل دقيق ومفصل.